miércoles, 18 de noviembre de 2020

Salud comunitaria: los cuidados

Entrevista completa sobre el documental "Los cuidados", de Antonio Girón , La Sandunga films (2019) 29 mins. 

Hablamos de salud publica, salud comunitaria, barrio, personas, redes vecinales, profesionales humanos y entregados, etc En el barrio de Vallecas (Madrid).


El festival va por su octava edición, lo promueve Izkali y lo organiza la asociación Campo Creativo Cero.


lunes, 16 de noviembre de 2020

Intervención socioeducativa, cine participativo, inclusion social

Sobre el corto Alegrias. Entrevista Carlos Escaño (director de Alegrías) realizada por Juanjo Díaz (director del festival cineCCdonostia). 

Hablamos del proceso de realización del corto, del cine participativo, de educación y de los autores y protagonistas del corto, usuarios de la Asociacion vecinal Elige la Vida del barrio de Triana (Sevilla) donde se realiza una valiosa labor de inclusión social.

Este corto se proyecto en la 8ª edición del Festival de cine social y cultura libre promovido desde la Escuela de Gestalt Izkali a través de la asociacion Campo Creativo Cero


sábado, 14 de noviembre de 2020

Arteterapia y video participativo en una asociacion vecinal. Una experiencia de inclusión social

Sobre el corto Nadies. Compartimos la entrevista (completa, 33 mins) a Rocio García, realizadora y dinamizadora del taller participativo en que se realizó el corto, dentro de las actividades de la asociación vecinal «Elige la vida» del barrio de Triana (Sevilla). 

Entrevista realizada por Juanjo Díaz, director del Festival cineCCdonostia y de Izkali-social, en que hablamos del proceso de realización del corto, del video participativo, de sus protagonistas, de inclusión social, de arteterapia, de empoderamiento comunicativo, etc.


Este corto se proyecto en la 8ª edición del Festival de cine social y cultura libre promovido desde la Escuela de gestalt Izkali a través de la asociacion Campo Creativo Cero

Para ver el corto

sábado, 24 de octubre de 2020

sobre corto Nadies: entrevista (completa) a Asun Cid de Elige la Vida, ...

En la 8ª edición del Festival de cine social y cultura libre promovido desde la Escuela de gestalt Izkali a través de la asociacion Campo Creativo Cero, se han proyectado dos cortos producidos por la asociacion vecinal Elige la Vida del barrio de Triana (Sevilla).

Para contextualizarlos Juanjo Díaz, director del Festival y de Izkali-social, entrevista  a Asun Cid, miembro de la asociacion y una de sus fundadoras.

En la conversación hablamos de barrio, de vecindad, de comunidad, de gentrificación, de la pérdida de una cultura de relaciones de proximidad, y también de exclusión social, de drogodependencias, de personas sin techo, y de otros temas más.


sábado, 16 de mayo de 2020

Escucha y apoyo emocional telefónicos desde el enfoque gestáltico. Elaboraciones teórico-prácticas durante la crisis del covid19



Este es un artículo de Juan José Díaz publicado en la obra colectiva "CONFINADOS. psicología del coronavirus". Una selección de artículos y trabajos sobre el coronavirus (Covid-19) desde la Psicologia. Publicado por Mandala Ediciones, 2020. (1)



ESCUCHA Y APOYO EMOCIONAL TELEFÓNICOS DESDE EL ENFOQUE GESTÁLTICO

Juan José Díaz


INTRODUCCIÓN

Como psicoterapeuta humanista busco en cada sesión de psicoterapia, de formación o de supervisión, el encuentro interpersonal, la relación, el yo-tu. La sesión presencial es para mí la vía fundamental. Sólo en algunas ocasiones he mantenido algunos procesos breves de manera telemática, por desplazamientos temporales a localidades lejanas o incluso cuando algunas personas que vivían lejos me contactaban ya que tenían interés en trabajar algunas sesiones conmigo.

En los casos que he atendido así, muy pocos han sido en sesiones terapéuticas, algunos más han sido de supervisión a profesionales y otros han sido de tipo más educativo que terapéutico, concretamente en la linea del mindfulness o meditación, y en la de las terapias narrativas. La experiencia ha sido siempre positiva.

Aún teniendo actitud favorable al trabajo telemático, prefiero sin dudarlo la relación presencial y es la única que ofrezco salvo cuando hay imposibilidades prácticas.

Con el confinamiento que ha traído la epidemia del covid19 he necesitado adaptarme y aceptar sin reservas la asistencia telemática, siendo ésta incluso mayor que la presencial.

Trabajando en un Centro Sanitario registrado, me esta siendo posible mantener la actividad presencial con las medidas de prevención necesarias como limpieza y desinfección frecuente del local e instalaciones, distancia física, higiene de manos, etc. Aún así muchos pacientes y profesionales en supervisión que preferían no salir a la calle ni coger transporte público han optado por la vía telemática. Y esta circunstancia me ha llevado a abundar en esta manera de trabajo, ajustando encuadres y redefiniendo temporalmente objetivos y estrategias de intervención cuando ha sido necesario.

Como novedad he descubierto el trabajo online en grupos, que ha sido posible aunque con algunas limitaciones respecto a la modalidad presencial, tanto en grupos de formación como de supervisión, siendo los de terapia los que han requerido mayor adaptación al nuevo medio. Afortunadamente encontre una plataforma de videoconferencias que me permite hacer pequeños grupos alternándolos con el círculo del grupo completo. Además de otras funcionalidades que voy descubriendo y que aplico creativamente.

CONSIDERACIONES SOBRE LA RELACIÓN TELEMÁTICA DE AYUDA.

Durante la crisis desencadenada a partir del covid19 han surgido múltiples iniciativas de ayuda online, algunas derivadas de servicios de pago y otras surgidas con carácter solidario. Instituciones públicas o de interés publico, ONGs, empresas, han lanzado servicios de ayuda telemática en el campo sanitario y social. Además, claro está, de la adaptación a las TICs (tecnologias de la informacion y la comunicación) de profesionales de la salud y los servicios sociales.

En este articulo voy a referirme a la ayuda online, o sincrónica, y con estos conceptos me refiero a la comunicación en tiempo real. Online es diferente a una comunicacion diferida o asincrónica, como puede ser un intercambio sucesivo de grabaciones de videos o de mensajes de voz, o de textos (como puede ser el correo) que se corresponderían con un estilo epistolar, aunque el medio sea audiovisual.

Situados en un contexto online, en una relación de ayuda se establece un encuentro que puede ser puntual, único, o tener continuidad bien sea esporádica, casual, o seguir una frecuencia prefijada. Sea un encuentro puntual, o bien con continuidad, el proceso de conjunto incluye un trabajo offline, fuera de la conexión telemática. Al igual que en una relación de ayuda presencial hay dinámicas personales de elaboración, reflexión, asimilación, búsqueda de recursos etc que se dan después de la sesión y, en el caso de repetirse los encuentros, entre sesión y sesión. Esto incluye tanto procesos espontáneos como realización de tareas prescritas, aconsejadas, o sugeridas.

La atención online requiere definir, como en cualquier otro acto asistencial, un encuadre, es decir un marco de referencia, una estructura situacional que favorece una relación de ayuda adecuada al propósito y límite de la ayuda.

El medio tecnológico es una variable fundamental frente al encuentro presencial. Las características del medio de conexión influyen obviamente en el encuadre, dependiendo de si hay imagen, solo voz, o mensajes escritos.

La ayuda que se ofrece online puede incluir videoconferencia, atención telefónica o chats escritos con mensajería instantánea. Las características del servicio que se ofrece, el medio tecnológico empleado, incluso la calidad técnica de la conexión, condicionan el tipo de ayuda.

Podemos distinguir modalidades de intervención como la terapéutica, de consejo, de acompañamiento, de escucha, y de apoyo emocional, como diversos matices en la relación de ayuda; sin pretender ser exhaustivo en las diversas modalidades de servicios ofrecidos.

La intervención terapéutica parece habitualmente limitada a la videoconferencia y el teléfono; los matices de gestualidad y voz aportan cualidades necesarias en una comunicacion interpersonal. El método terapéutico tiene mucho de acompañamiento, escucha y apoyo emocional, pero tambien incluye otras prácticas, además de las citadas, a las que supera y trasciende, tanto en los objetivos como en la praxis. Precisamente en la terapia humanista, son pilares básicos la escucha sin prejuicios, el acompañamiento con interés genuino en la otra persona, y el apoyo a las emociones con aceptación incondicional.

Encuadres de acompañamiento, escucha, apoyo emocional y otras denominaciones, permiten la videoconferencia, el teléfono e incluso el chat escrito según cómo se realice. Recoger, señalar o subrayar, y devolver una lectura de las mismas o su simple normalización, son las claves de la ayuda.

La orientación y el consejo son dos términos usados en el modelo humanista del desarrollo humano y son practicas complejas que pueden requerir el dialogo presencial o bien con medios TIC como los anteriormente citados.

Pero esos términos los usamos tambien con otro significado. El consejo, la orientación, la asesoría personal, y otras modalidades son habituales en servicios telemáticos abiertos a consultas sencillas, preguntas, consejos breves, etc. Estas modalidades, además de videoconferencia y teléfono, funcionan bien con los chats escritos; en algunos casos, incluso con mensajerías diferidas entre las preguntas y las respuestas.

UNA EXPERIENCIA DE ASISTENCIA TELEFÓNICA ENFOCADA, Y LIMITADA, A LA ESCUCHA Y EL APOYO EMOCIONAL DURANTE LA CRISIS COVID19


Para ejemplificar lo ya expuesto y como preámbulo al siguiente epígrafe voy a referirme al Servicio de Escucha y Acompañamiento Emocional Telefónicos que ha puesto en marcha la Asociación Española de Terapia Gestalt (AETG), entidad que cuenta actualmente con más de dos mil socios en todo el Estado. Lo conozco bien puesto que soy miembro activo de dicha asociación y desde hace unos años dedico parte de mi actividad a su Comisión de Gestalt Social, ocupada en reunir el trabajo de muchos terapeutas que trabajan en los ámbitos sociales. Desde esta Comisión decidimos sumarnos a las iniciativas solidarias que surgían al comienzo de la crisis y que ofrecían asistencia telemática gratuita tanto a profesionales sanitarios y afines, como a población general.

En este servicio, aún en funcionamiento cuando escribo este artículo, participan más de cuatrocientos voluntarixs distribuidos en todo el Estado, profesionales formados al menos durante tres años en teoría y metodología gestáltica. El servicio dispone de un número de teléfono difundido públicamente al que puede llamar cualquier persona que lo necesite, cuantas veces lo necesite, sin necesidad de proporcionar datos de identidad.

Una parte de lxs voluntarixs atienden este telefono de recepción en turnos diarios de guardia; su función es hacer un primer contacto, informar del servicio que se presta, recoger el motivo de la llamada, y derivar el caso a otrx voluntarix que atiende la demanda. Las sesiones telefónicas duran entre 30 y 40 minutos. Todxs lxs voluntarixs trabajan desde su propio emplazamiento y con sus propios teléfonos (que usan en llamada anónima).

La atención es gratuita y no requiere registro previo ni cesión de datos personales, salvo el número de teléfono de la llamada, que no vuelve a utilizarse con ningún fin y que ni siquiera se conservará una vez extinguido el servicio. Resalto estas caracteristicas porque tienen su importancia en el encuadre.

El servicio no tiene propósito terapéutico, evitamos una intervención que requiera continuidad en el tiempo, y el encuentro se abre y se cierra en la misma llamada; se limita al marco de una escucha y apoyo emocional puntuales. Su finalidad es aliviar la presión intrapsíquica que pueda sentirse durante el confinamiento, especialmente si se vive en soledad, si no se tiene facilidad para conversar y ser escuchado por familiares o amistades, o si las posibles relaciones, convivenciales o no, están deterioradas o son conflictivas. También incluso cuando existan profesionales de referencia pero que tienen sus horarios o sistemas de cita, y consultas limitadas o de pago por intervención.

La casuística nos presenta también llamadas que piden informacion para que nos llamen otros familiares. Y son frecuentes las llamadas con el mismo fin que nos realizan profesionales sanitarios o de servicios sociales.

Esta escucha y apoyo emocional es suficiente en muchos casos para descargar ansiedades, miedos, angustia, estados de soledad e indefensión, confusiones, y otras sintomatologías que aún siendo transitorias pueden emerger con intensidad y sobrepasar la capacidad de contención de las personas afectadas.

Esta pérdida de autonomía puede recuperarse con la intervención telefónica al menos durante un tiempo suficiente para una reorganizacion personal, o para encontrar recursos propios con que hacer frente a algunas dificultades y temores. A veces sirve para encauzar el contacto a otras relaciones próximas del entorno natural del demandante o a profesionales de referencia que puedan dar cobertura a sus necesidades.

En ultimo termino, la persona usuaria puede llamar cuantas veces quiera aunque será escuchada por otrx voluntarix distinto. Esta característica es importante en el encuadre porque el servicio evita crear vinculaciones y menos aún dependencias; se basa en reforzar la capacidad de contacto interpersonal y de activación de los propios recursos, a veces bloqueados por las circunstancias de riesgo de contagio y confinamiento.

NOTAS SOBRE EL ENFOQUE GESTALTICO EN UN SERVICIO DE ESCUCHA Y APOYO EMOCIONAL TELEFÓNICOS.


La Terapia Gestalt se considera mayoritariamente una terapia humanista aunque tiene diversas raíces y la comunidad gestaltica proviene, psicológicamente hablando, tanto de corrientes psicoanáliticas como de terapias psicocorporales, o sistemicas, por citar las principales.

A continuación voy a referir brevemente una serie de características de la Terapia Gestalt y su adecuación a un Servicio de Escucha y Apoyo Emocional telefónicos como el que he descrito, Aunque el medio de contacto ha sido telefónico, estas características pueden considerarse igualmente, con sus matices, a otros medios de intervención telemática, por ejemplo la videoconferencia.

Y lo más importante, que estas cualidades gestálticas son idóneas para otras intervenciones en situaciones de crisis y emergencias sociales, tanto telemáticas como presenciales, incluso in situ como podría ser la intervención en catástrofes.

Para quienes desconozcan lo que es la Terapia Gestalt, hago una breve presentación. Gestalt es un termino de origen alemán que tiene entre sus acepciones la de configuración, y la usamos para referirnos a cómo coge forma la percepción emergente, bien sea de uno mismo como del entorno, o de uno en el entorno. También la usamos para referirnos a totalidades configuradas o para situaciones.

Añado algunas claves genéricas. En Gestalt decimos que nos interesamos más por el “cómo” que por el “qué”, por el “para qué” más que en el “por qué”, por el “presente” más que por el “pasado” o el “futuro”, además de que prestamos bastante atención al cuerpo y las emociones además de a la actividad cognitiva.

LA GESTALT COMO CONFIGURACIÓN DE UNA SITUACIÓN EMERGENTE QUE SE ABRE Y SE CIERRA.

Esta característica es, en mi opinión, la básica para una intervención puntual, en que se escucha y se identifica la formación de una gestalt emergente (o asunto principal) que ocupa el interés y la necesidad del usuario. En los 30 o 40 minutos de la llamada, se abre una gestalt y se cierra. Como la escucha puede ser activa, podemos ayudar a clarificar, a dar forma a lo que le pasa al demandante de ayuda.

A veces la ansiedad se alivia sólo con percibir y aceptar qué es lo que me está pasando. Teniendo en cuenta que la llamada telefónica será la única oportunidad de encuentro, no cabe pensar en una continuidad y hemos de abrirlo y cerrarlo en ese lapso de tiempo (el encuentro y la atención al tema presentado).

Según el contexto y lo que se vaya a enfocar como tema de trabajo, utilizamos, además del concepto de apertura y cierre de una gestalt, los de ciclo de la experiencia o el de satisfacción de necesidades. En Gestalt entendemos que la vida es una sucesión de gestalten (plural) que se abren y se cierran.

En ese ciclo se da un proceso que hemos esquematizado en fases, y si se completan consideramos que se resuelve una experiencia, una necesidad, una demanda de ayuda. Distinguimos varios modelos de ciclos según el numero de fases de su esquema, y el más simple es el de contacto y retirada, refiriéndonos tanto al asunto tratado como a la relación entre el usuario y el ayudante. En otro orden conceptual, contacto y retirada entra en lo que denominamos polaridades, siendo una de las básicas (sobre esto me referiré más adelante).

Tener en cuenta la apertura y cierre es independiente de que el usuario vuelva a hacer otra llamada. Una conversación es una gestalt resuelta con un voluntarix, y si se necesita otra llamada será para solucionar otra gestalt emergente con otrx voluntarix.

LA ESCUCHA (DEL OTRO Y DE UNO MISMO)

Un pilar básico en la formación técnica de los gestaltistas es el entrenamiento en la escucha. Tiene el sentido tanto de escuchar al otro como de escucharse a unx mismx.

Ya he mencionado que nos interesa el cómo tanto o mas que el qué, así que la escucha no se refiere sólo al contenido de la conversación sino al cómo se expresa, el tono de voz, la velocidad, el ritmo, los silencios, la respiración, etc. En este servicio telefónico la escucha del otro no dá para más pero en una videoconferencia incluimos los gestos faciales, muecas, tics, y según la distancia a la cámara podemos observar el cuerpo.

La escucha a unx mismx se refiere a darse cuenta de los mismos detalles mencionados y también a las sensaciones corporales, las emociones, otros pensamientos o imágenes internas en segundo plano, etc. Escuchándose a uno mismo surgen mensajes sobre la propia vivencia que complementan o contrastan lo que percibimos del otro.

Un buen gestaltista tiene la capacidad de escuchar al otro y a uno mismo simultáneamente.


EL DARSE CUENTA

Este concepto es otro de los básicos en gestalt y no sólo como aspecto teórico sino como elemento indispensable en la praxis. Sin darse cuenta no hay posibilidad de trabajo gestáltico.

Es posible desmenuzar este concepto y ver sus variedades y matices pero de manera genérica se refiere a la percepción, tanto del exterior (el mundo exterior, los otros), como del interior (sensaciones, emociones, actividad mental). Esto hace que la gestalt preste mucha atención a los sentidos y a la sensorialidad.

Técnicamente tenemos muchas indicaciones para desarrollarlo y enfocarlo.

También hemos construido la instancia de la fantasía como tercer mundo, aunque pueda entenderse según qué topologías de la conciencia, como parte del mundo interno. Simplificando, puede decirse que en la fantasía ocurre todo lo que no es presente, en el mundo externo o interno, incluso a veces nos referimos a ella como todo lo que no es percepción directa de los sentidos (incluida la introspección).

En una llamada telefónica podemos recurrir al darse cuenta para ayudar a enfocar la respiración, una tensión, el tono muscular, un dolor, y otras percepciones que ayuden a regular la ansiedad, el agobio, el sufrimiento.

EL APOYO EMOCIONAL (ACEPTACIÓN, NORMALIZACIÓN, ... )

Podemos distinguir una escucha activa y una escucha pasiva.

A través de la escucha pasiva, básicamente escuchamos sin interrumpir salvo para animar a seguir verbalizando lo que se experimenta.

En la escucha activa hacemos algunas intervenciones moduladoras o algunas devoluciones personales, accedemos al mundo emocional del hablante. A veces dinamizamos el habla con preguntas que surgen de un interés genuino por el otro,a.

Cuando no observamos emotividad podemos recurrir al darse cuenta hasta que poco a poco vamos concentrando, intensificando alguna sensación y llegando a que emerja una emoción; sin embargo este proceder, muy común en la terapia presencial puede no resultar adecuado en la escucha telefónica salvo que se haga muy suavemente y sin forzar.

Sea como sea, cuando el hablante expresa sus emociones, la función de la escucha gestáltica es aceptarlas incondicionalmente, legitimarlas, tanto en la forma como en su contenido, normalizarlas despreocupando al hablante o aliviando su posible vergüenza, y darles el tiempo necesario para su expresión. Y el gestaltista sólo necesita estar ahí, presente, escuchando y puesto que estamos al teléfono dando alguna señal sonora de que estamos ahí acompañando.

LO OBVIO

Coloquialmente decimos que la gestalt es la terapia de lo obvio. Con esto nos referimos a la inmediatez de la experiencia, a lo que percibimos de manera directa, sin necesidad de explicaciones, ni argumentaciones, ni suposiciones, ni interpretaciones. En resumen, a lo que se percibe en el campo sensorial y no cae en el terreno de la fantasía.

Muchas situaciones y vivencias se hacen obvias en una simple conversación telefónica, a partir de lo que expresa el hablante. Sin embargo, siempre hay que considerar que lo que es obvio para unx puede no serlo para otrx y entonces la obviedad hay que consensuarla.

Devolver la obviedad es un medio para deshacer incertidumbres, dudas, sospechas, etc. Y a veces, como en esta crisis, lo obvio es precisamente la incertidumbre.

AQUI Y AHORA DE LA CONVERSACIÓN. TRAER AL AQUI Y AHORA.

Cuando se habla de Gestalt es muy frecuente decir que es la terapia del aquí y ahora. Esto está relacionado con los puntos anteriores, el aqui y ahora es lo que llega a través del darse cuenta, es lo que nos trae la obviedad.

En la terapia gestáltica (y es aplicable a la escucha telefónica), distinguimos entre el aquí y el allí, entre el ahora y el entonces o el después. Muchas veces se refieren sucesos, situaciones, vivencias que ocurrieron allí (o aqui) y entonces o que presuponemos que ocurrirán aquí (o allí) y después. Aunque pudiésemos objetivar los hechos, las vivencias no son las mismas, lo que sentí en un pasado puede no ser lo que estoy sintiendo respecto al mismo acontecimiento al recordarlo en el presente. El procedimiento es traer al aquí y ahora, es decir, recoger el pasado pero desligarlo de las vivencias emocionales pasadas para darnos cuenta de lo que se siente en el presente. El hecho original y la evocación en el presente tienen coordenadas distintas.

Este punto requiere mencionar también el concepto de gestalt inconclusa o gestalt abierta, es decir configuraciones o situaciones, que se abrieron pero no llegaron a completar su ciclo experiencial, fenoménico, y no se cerraron. Esto ocurre por diversos motivos, y en gestalt hemos desarrollado el concepto de mecanismos de interrupción del ciclo experiencial, que a veces se llaman mecanismos de defensa y a veces mecanismos de adaptación. Explicarlo seria extenso y tampoco lo veo necesario en este articulo, pero sí quiero señalar que una gestalt inconclusa puede dejar fijada la vivencia emocional, de manera que cuando la evocamos aparece con ella tal como fue en el pasado, sin actualizarse. Esto se ha desarrollado tambien en las teorías de la memoria y de las neurociencias.

Para nosotros, escuchando al teléfono y apoyando emocionalmente, lo que necesitamos es simplemente traer al presente, ayudar a que la persona configure la realidad de su momento actual.

Puede ser que el pasado haya dejado culpas, vergüenzas, resentimientos, etc que necesitaran quizá un trabajo minucioso pero lo básico es actualizar la vivencia, traerla al aqui y ahora.

Quienes no conocen la Gestalt pueden caer en el error de que el aqui y ahora significa vivir el presente sin responsabilidad por lo que ocurrió o por lo que podría ocurrir en un futuro. Pero esto está lejos de la Gestalt, ya que la responsabilidad es uno de sus valores fundamentales, común a la psicologia humanista en general. La clave está en que el pasado y el futuro se traen al presente y se despliega el darse/darme cuenta de lo que se siente, aquí y ahora, con esos recuerdos o con esas anticipaciones.

ATENCIÓN AL CÓMO EMOCIONAL Y CORPORAL, CÓMO LO SIENTES Y DÓNDE.

Lo dicho sobre la escucha, el darse cuenta, y el presente, casi explica este punto. Muchas personas que llaman a un teléfono de ayuda necesitan sobre todo hablar y descargarse porque no pueden contener los diálogos internos; con escucharles pasivamente podría ser suficiente. Pero podemos darles una ayuda complementaria y, según qué caso, más eficaz y duradera. Manejando el darse cuenta podemos ayudar a la persona a percibir e integrar su relato con su vivencia emocional, permitiéndole así descargar también la tensión contenida.

Para esto recurrimos a preguntas que ayudan a enfocar dónde, en el cuerpo, se siente lo que se está diciendo, o de otra manera, dónde aparecen sensaciones al decir lo que se dice. El proceso a seguir es notarlas, respirarlas, estar con ellas un ratito, aceptarlas y soltarlas después (quizá ayudándonos de exhalaciones u otras técnicas físicas).

Somos una totalidad, un cuerpo-emocion-mente integrados, así que en Gestalt, que es una terapia holística, tendemos a facilitar la expresión total de nuestras preocupaciones y sufrimientos.

CONSCIENCIA DEL CUERPO

Sólo remarcar que el cuerpo es el asiento del yo, y que estar en la realidad requiere la consciencia de ese yo adecuadamente enraizado, en su presente.

En este contexto, la frase “soy mi cuerpo” expresa el sentido de solidez, de identidad, de presente, de realidad.

Recurrir a técnicas para aumentar o recuperar la consciencia corporal puede ser la única intervención necesaria durante la escucha activa. Especialmente cuando hay sensaciones de desorientación, extrañeza, delirios o incluso indicios de despersonalización.

Como dije en el apartado anterior, podemos preguntar dónde y cómo se siente lo que se habla, y tambien podemos enfocar a la persona a distintas partes del cuerpo que nuestro saber hacer nos aconseje. Incluso podemos recurrir a protocolos sistemáticos como recorridos por el cuerpo, al estilo de la practica de la consciencia sensorial de las terapias psicocorporales o del scan—body del mindfulness.

Síntomas de ansiedad, angustia, inquietud, sobreexcitación, etc pueden aliviarse sencillamente con estas técnicas.

AUTORREGULACIÓN ORGANÍSMICA

Este es un concepto fundamental en la Gestalt, y proviene de sus raíces en el análisis corporal del carácter (terapia reichiana, vegetoterapia, orgonterapia, etc)

Un gestaltista que ha integrado en sí mismx la Gestalt confía plenamente en la capacidad del organismo para recuperar el equilibrio perdido, para autoregularse.

Lo que ocurre es que en ciertas ocasiones el organismo se ha apartado tanto del equilibrio que sus fuerzas internas no le permiten ya recuperarse por sí solo y necesita una ayuda externa. Si no la recibe realiza compensaciones o se deteriora.

Con esta confianza y cuando estamos a tiempo y percibimos la capacidad de retorno, la intervención es la mínima necesaria para ayudar a disipar los bloqueos que lo han sacado del equilibrio.

Esta confianza en la autorregulación implica tambien la confianza en que el otro puede, aunque haya que ayudarlo un poco. Por eso la simple Escucha es muy valiosa y eficaz, porque es esa ayuda sencilla que permite al hablante regularse. Puede parecer que hacemos poco, pero es que a veces no es necesario hacer más y si lo forzamos puede ser incluso contraproducente.

Con escuchar, apoyar y estar muy atentos a la autorregulación, ya estamos permitiendo que la persona se vaya calmando, que se desangustien, que comprenda, que gane confianza en sí misma.

INFORMACION PSICOEDUCATIVA Y RESONANCIA PERSONAL

En este servicio hay veces que aportar informacion es muy importante ya que la inseguridad, el miedo, la soledad, puede requerir que la persona entienda bien lo que le pasa, cómo se genera, que puede hacer para paliarlo si se repite, etc. También puede ser que nos encontremos ideas irracionales así como fantasías pesimistas o catastróficas que podrían disolverse con información objetiva. Y en otros casos, necesitaremos simplemente aportar informacion sobre la epidemia y sus circunstancias, bien porque el demandante no esta informado o ha malinterpretado la que le llega.

Se trata de informar adecuadamente al interlocutor, ajustando la informacion a lo que necesita, o a las ideas preconcebidas erróneas. Y lo que más quiero resaltar es la atención a la resonancia que esta información pueda generar en la persona que necesita nuestra ayuda. Para trabajar la resonancia podemos recurrir a los puntos anteriores.

Preguntas del tipo ¿como te suena esto? ¿cómo lo sientes? o un simple ¿que te parece? sirven para confirmar que la información ha sido recibida y que se asimila.

BÚSQUEDA DEL AUTOAPOYO EN LOS RECURSOS PERSONALES.

La terapia Gestalt, como ya he dicho, confía en que el paciente puede por sí mismo salir adelante, y a la vez, se interesa por sus límites y se los señala cuando no los ve.

La Gestalt no busca dependencia sino autonomía, hasta donde se pueda. Por esto manejamos de continuo la idea de autoapoyo, es decir sostenerse por uno mismo.

En el caso de una atención telefónica podemos aplicar el mismo principio. Cuando hacemos una escucha activa, procuramos con nuestras breves devoluciones buscar los puntos fuertes de la persona con quien hablamos, sus recursos prácticos, cotidianos, sus relaciones con familiares, amistades, vecinxs a las que pueda pedir lo que necesite, etc.

Aunque en sí somos su apoyo en ese momento, lo utilizamos para llevarle a encontrar sus fortalezas, sus propios recursos.

Y cuando no sean suficientes le sugerimos buscar en la medida posible una ayuda más continua, un marco terapéutico (que se sale del cometido del servicio de escucha telefónica).

A veces encontrar que uno sí puede hacer algo, y que tiene recursos, confiando en unx mismx, es la única forma de salir de la indefensión, precursora de los estados depresivos como el autoabandono, el cansancio, la negatividad y desmotivación, etc.

Precisamente el stress emocional y la depresión son estados de mayor vulnerabilidad al contagio por debilitar el sistema inmunológico.

ENFOCANDO LA POLARIDAD POSITIVA

Otro de los pilares fundamentales en la Gestalt es comprender el juego dinámico de las polaridades. En este sentido, próximo a corrientes filosóficas como la taoísta o a la europea de la indiferencia creativa, el mundo se concibe como una danza entre energías polares, que se mantienen como tales y a la vez buscan la integración. Esta diferencia no se resuelve con un termino medio sino con la coexistencia mutua, la interpenetración de una en otra.

En la persona, sucede lo mismo, encontramos polaridades en rasgos de carácter, actitudes y comportamientos, relaciones, etc. Incluso en zonas corporales, emociones, tonos de voz, en sintesis, que son manifestaciones infinitas.

A nivel practico en la terapia, solemos explorar algunas polaridades básicas, comunes a todo el mundo, pero lo mas importante es encontrar las que están en conflicto en un momento concreto en la persona con la que trabajamos.

Ese conflicto puede ser que una polaridad domina a la otra que resulta reprimida e inexistente, o que hay un fuerte enfrentamiento entre ambas de manera que vivimos con tensiones corporales o diálogos internos permanentes. En general nos interesan las polaridades que están negadas, rechazadas, y reprimidas; una vez reconocidas y acentuadas, seguimos un proceso para integrarlas.

El trabajo terapéutico con polaridades no siempre es fácil y lo veo poco adecuado a una escucha telefónica. Sin embargo, quizá si podemos detectar en la escucha una polaridad dominante y señalar con preguntas simples la posible existencia de la otra que apuntaría hacia la recuperación del equilibrio perdido.

A veces esto está relacionado con el autoapoyo cuando la polaridad dominante es la de personas dependientes, o de fóbicas a necesitar a alguien, o de pensamientos autodevalorativos como de que no van a saber salir adelante, que se equivocan, etc

Para quienes no conocen la Gestalt, o el trabajo con polaridades, dar espacio a una polaridad útil, necesaria, viene a ser como seguir el esquema de debilidades/fortalezas y amenazas/ oportunidades aplicado a la experiencia individual, de pareja o familiar.

LA RELACIÓN YO-TU TELEMATICA.

Recogiendo de nuevo raíces filosóficas, la gestalt bebe de la filosofía europea del yo-tú, que simplificando mucho significa que el yo no tiene existencia si no hay un tú.

Por esto la relación interpersonal, el encuentro, es imprescindible en Gestalt. Por eso hablamos de acompañar, de hacer alianza, de confrontar, de apoyar y de frustrar, de confirmar la existencia del otro.

En la soledad, el otro puede ser difícil de experimentarse. Para eso es necesario haber desarrollado la constancia de objeto (el otro existe para mí aunque no lo tenga delante), la imagen interna del otro, o conceptos similares. Si ese otro no existe en ninguna instancia psíquica, o simplemente se difumina, el yo se desvanece, y aparece la angustia de la propia desaparición. A partir de ahi, pueden ir apareciendo sintomas de delirio, miedo a la muerte, despersonalización, etc

Por todo esto, y sin extenderme porque el tema da de sí para mucho, al atender una llamada de telefono nos convertimos en un tú para el que llama, y con sólo escucharle le confirmamos su existencia, su valor como ser humano. Si se ha angustiado extremadamente, si está despareciendo (o tiene ideas de desaparición), si ha entrado en estado delirante, o de despersonalización, darle un tú para que reconstruya, aunque sea transitoriamente un yo-tú, es devolverle a si mismx.

Y aqui vuelvo al principio del apartado, a la escucha delx otrx y de unx mismx. Y me refiero ahora al que atiende la llamada, porque si no hay escucha de sí mismx va a ser difícil ofrecer al otro ese tú que necesita.

La relación yo-tú es natural, directa, sencilla, auténtica. Eso se percibe al otro lado del teléfono. No basta con escuchar la narración de la otra persona, es necesario escucharse a sí mismo para estar ahí, presente, para el otro.

EL CONTACTO CON EL OTRO Y CON UNO MISMO.

Una vuelta más a este tema nos lleva a mencionar el contacto, tan clave en la Gestalt, hasta el punto que algunos se refieren a ella como una terapia de contacto.

El contacto con el otro es lo que acabo de decir en el punto anterior. Hay contacto cuando hay relación yo-tú y el guión entremedias es lo fundamental.

El contacto con uno mismo es la experiencia de mismidad, de relacionarse con las propias vivencias y reconocerlas como propias, y que a unx le importan, que las aceptamos y que no hay disociación de nuestras facetas personales.

Y lo nuevo en este punto es que cuando el otro se recupera a sí mismo a través de la relación yo- tú, puede entrar en contacto consigo mismo, es decir sentirse, comprenderse, recuperar su identidad, volver a ser.

Por supuesto, el camino inverso también es factible. Es decir trabajando el contacto de uno consigo mismo es posible luego llegar a establecer un buen contacto con el otro, un yo-tú.

Quizá esto exceda el alcance de una llamada telefónica pero siempre vamos a avanzar algo en esta dirección.

EL AJUSTE CREATIVO EN SITUACIONES ESPECIALES

El ajuste creativo tiene que ver con la autoregulación, pero se refiere tambien al ajuste con el ambiente, con nuestro entorno.

Nos referimos a él cuando nos ajustamos a nuevas situaciones que requieren nuevas respuestas porque las anteriores ya no nos sirven. En cierto modo, un buen indicador de salud gestáltica es haber desarrollado la capacidad de ajustarse creativamente.

En la escucha telefónica hemos de observar si la persona que nos llama esta repitiendo el intento de dar soluciones viejas a problemas nuevos, y si ese intento es disfuncional. Si es así, se lo hacemos ver y lo llega a entender, podremos animarle a buscar alternativas.

Por esto hemos de apoyar la creatividad en una situación de crisis, de incertidumbre, porque estamos ante lo desconocido y no tenemos respuestas para ello. Si en la atención telefónica damos espacio a algún tipo de recomendación, las de tipo creativo podrían ser muy beneficiosas. Aunque de primeras se tomen simplemente como una manera de ocio, de entretenimiento, de pasar el rato. No importa que la persona atendida conozca este concepto de ajuste creativo, con que desarrolle actividades creativas es suficiente.

DESPEDIDA

Espero haber dado una visión de conjunto de la Gestalt y que haya sido asequible a quienes no tuviesen conocimiento previo de ella.

Y para quienes ya la conozcan, he compartido mis reflexiones como profesional gestáltico sobre la viabilidad de la ayuda sin un encuentro presencial.

La forma habitual en que trabajo es en presencia, como ya dije al principio, pero esta preferencia que seguramente comparto con la mayoría de mis colegas, se relativiza cuando las circunstancias nos obligan precisamente a ajustarnos creativamente. Necesitamos modos de ayudar en estos momentos de confinamiento con los medios a nuestro alcance.

Espero tambien haber hecho aportaciones útiles a nuestra metodología cuando la aplicamos por medios telemáticos.

Y para terminar, una reflexión general. La crisis pasará y será también nuestra función ayudar a descubrir que la crisis encierra una oportunidad de transformación. La crisis dejara un vacío y desde la gestalt trabajamos para que ese vacío sea fértil. Tener esto presente nos ayudará a transmitir una actitud positiva ante la adversidad.


Juan José Díaz.

Psicólogo, psicoterapeuta, certificado Europsy, miembro psicoterapeuta, didacta y supervisor de la Asociacion Española de Terapia Gestalt (AETG) y de la Federación Española de Asociaciones de Psicoterapia (FEAP). Codirector de “Izkali, psicologia y psicoterapia”, Centro Sanitario y Escuela de Gestalt, en San Sebastian (Gipuzkoa). Director de la Colección Gestalt en Mandala Ediciones. Además de mi trabajo en Izkali, imparto formación y supervision en diversas ciudades, principalmente en Madrid.

Contacto: www.izkali.com







(1) Puede descargarse el e-book completo, de forma gratuita, aquí, como contribución solidaria de Mandala Ediciones.

viernes, 8 de mayo de 2020

la crisis del covid19: pensamientos sociopoliticos

Como hemos publicado previamente, el Seminario de Pensamiento Critico ha dedicado una segunda sesión online a la crisis del covid19.

Como material de trabajo que nos sirvió de partida a las reflexiones  que compartimos propusimos un artículo que publiqué en el blog de Gestalt Social de la Comisión Social de la Asociacion Española de Terapia Gestalt.

En este artículo reseñé los pensamientos sociopolíticos de autores como Naomi Klein, Humberto Maturana y Ximea Davila, Byung-Chul Han, Vicenç Navarro y Alain Badiou.

Remito al articulo para mayor información y para acceder a los artículos originales de los autores mencionados.

Juanjo Díaz

lunes, 27 de abril de 2020

la crisis del covid19 (seminario online de pensamiento crítico)


la crisis del covid19 (seminario online de pensamiento crítico)



El "pensamiento crítico" es un proceso que se propone analizar, entender o evaluar la manera en que se organizan los conocimientos que pretenden interpretar y representar el mundo, en particular las opiniones o afirmaciones que en la vida cotidiana suelen aceptarse como verdaderas.

El Seminario de Pensamiento Crítico es un proceso de reflexión compartida en que revisar las informaciones que nos llegan a traves de diversos medios de comunicación y de los entornos sociales en que nos desenvolvemos.
El objetivo es facilitar la toma de conciencia de los valores y actitudes que ponemos en juego en nuestras micropoliticas de la cotidianeidad (familia, amistades, trabajo, colectivos sociales, etc).
Tener claridad y coherencia en estos planteamientos personales permite vivir con seguridad en un@ mism@ y mejorar las relaciones con los demás, en el ámbito de lo grupal y social.

El seminario ha estado funcionando en base a itinerarios de larga duracion (con dos ediciones distintas, de uno y dos años).
En este 2020 hemos empezado a convocar también sesiones puntuales en torno a temas de interés general y actualidad.

La crisis generada por la epidemia (pandemia) del covid19 es el tema que nos ocupa en estos tiempos.

Con la finalidad de reflexionar sobre diversos factores que configuran esta crisis convocamos una sesion puntual online el día 30 de abril de 18 a 20h.

El taller esta coordinado por Juanjo Díaz, psicologo y psicoterapeuta, codirector de la Escuela de Gestalt Izkali y coordinador de Gestalt Social Izkali.

Más informacion e inscripcion: en la web de izkali

Esperamos que esta propuesta sea de vuestro interés.

viernes, 6 de marzo de 2020

Arteterapia e Intervención Social con enfermos/as mentales en el ámbito comunitario

Juanjo Díaz ha publicado un articulo dedicado a la "Arteterapia y la Intervención Social con enfermos/as mentales en el ámbito comunitario".
Está en el blog de Gestalt social de la Asociacion Española de Terapia Gestalt (AETG).
Puede leerse aquí
Esperamos que os guste.

Si os interesa la Gestalt en los ámbitos sociales (intervención psicosocial, socioeducativa, sociocultural, organizaciones, trabajo comunitario, prevención, integracion social, etc) os sugerimos que sigáis este blog (columna lateral del blog, abajo) y que os suscribáis para recibir nuevas publicaciones (arriba del blog).

El blog acaba de entrar en funcionamiento y esta promovido por la Comisión de lo social de la AETG.

viernes, 7 de febrero de 2020

Convocatoria de Proyectos para el VII Panel de Innovación en Ecología 2020

Desde Gestalt Social, continuamos un año más Con las Jornadas de Ecologia Social.
El VII Panel de Innovación en Ecología 2020 se celebrará el lunes 20 de abril por la tarde, a partir de las 17.30 horas. Como viene siendo habitual, será en el salón de Okendo Kultur Etxea de Donostia, en la Avda. Navarra nº 7. Donostia
Queda abierto el plazo de presentación de proyectos.
El Panel de Innovación en Ecologia forma parte de las Jornadas de Ecología Social organizadas por la asociación Campo Creativo Cero. Consiste en la presentación de varios proyectos innovadores con impacto ecológico positivo.
MAS INFORMACION

domingo, 1 de diciembre de 2019

Conocimiento Abierto en una organización


aula abierta: Conocimiento Abierto en una organización

16 de diciembre 2019
Implementación de Criterios de Conocimiento Abierto en una organizacion: análisis de un caso

Charla impartida por:
Juan José Díaz
Psicologo, Gestaltista, ademas de su trabajo como psicoterapeuta y docente, trabaja en proyectos sociales de Cultura Libre y Conocimiento Abierto.


De 19:00 a 20:30 h.



Dice Jeremy Rifkin, pensador sobre la tecnología de nuestro tiempo, el internet de las cosas y la economia del compartir: "la economia del compartir es el primer sistema económico propiamente dicho desde el nacimiento del capitalismo en el s XVIII y del socialismo en el s XIX. Estamos pasando de la propiedad al acceso, de los mercados a las redes, de los vendedores y compradores a proveedores y usuarios, (...)".

En esta charla-coloquio vamos a hablar de compartir conocimiento e información, y veremos un caso práctico en el que estoy trabajando para implementar estos criterios en una asociación científico-profesional en torno a la Terapia Gestalt.

martes, 22 de octubre de 2019

Personalidad, el yo en relación, el Eneagrama

Nuevo taller intensivo residencial dedicado al estudio del Eneagrama de la Personalidad.

del 5 al 8 de dicembre, 2019.

El Eneagrama ea un sistema de autoconocimiento y de estudio práctico de la personalidad que agrupa a las personas en nueve tipos y veintisiete subtipos, según sus rasgos principales de personalidad.



La personalidad se va formando desde que nacemos como resultado de la interacción con el entorno, las relaciones, y las vivencias internas. En su aspecto similar al concepto de carácter se forma basicamente en los primeros años de vida, idealmente hasta los siete, según etapas definidas y claramente estudiadas. La personalidad evoluciona en un proceso madurativo a lo largo de los años. Después de la infancia las etapas no desarrolladas orgánicamente se van desarrollando con mas o menso coste personal a lo largo de la adolescencia y juventud, con fijaciones psicologicas más menos funcionales, mas o menos sanas. Los cambios en la edad adulta son mas dificiles pues ya se dan por la ocurrencia de experiencias vitales o con un trabajo arduo de automejora, normalmente a base de reflexion a partir de conflictos intraperonales o relacionales.

Muchos de los problemas y dificultades psicológicas, internas o relacionales, derivan de aspectos disfuncionales o desajustados de la personalidad. Es por esto que una terapia profunda acaba tratando sobre los aspectos de la personalidad, madurando las etapas desarrolladas, completando lagunas, resolviendo carencias o aceptando frustraciones, y abriendo nuevas etapas no desarrolladas en la infancia/adolescencia que completan el camino natural del crecimiento humano.

También nos lleva a interactuar con los demás de forma comprensiva y empática, puliendo las diferencias resultantes de los estilos de personalidad mutuos.

En una dimensión psicosocial la metodología nos ayuda también a comprender el funcionamiento en grupos, organizaciones, etc.

martes, 15 de octubre de 2019

Facilitación y Elderazgo, construyendo comunidad.


Facilitación y Elderazgo, construyendo comunidad.

23 de noviembre

Charla impartida por:
Raquel Lazaro
Economista gestaltista, facilitadora de grupos.

De 10:30 a 12:30 horas.


A nivel comunitario, los seres humanos tenemos que superar viejas estructuras de

organización colectiva, especialmente aquellas que encierran dominación y abusos de poder, y crear organizaciones que imitan y sostienen la vida, creando espacios adecuados de participación, de trabajo cooperativo y de aprendizaje mutuo.

En esta charla nos aproximaremos a los conceptos de organizaciones vivas, Modelo de efectividad grupal, procesos y estructuras grupales, facilitación, elderazgo y liderazgo, y espacios grupales: Indagación colectiva, Toma de decisiones, Gestión de diferencias y conflictos y Cohesión grupal.

martes, 24 de septiembre de 2019

CINE SOCIAL Y CULTURA LIBRE

Como cada año, asesoramos el Festival de Cine Social y Cultura Libre de San Sebastian.

Un festival que en su octava edición incluye la Sección Oficial, las Creaciones Locales, y las Actividades Complementarias como charlas-coloquio y talleres.

Estamos conectados con  la Red Saretuz de Donostia, para el consumo consciente y responsable, y con la Red de festivales de Cultura Libre CCworld.




MAS INFORMACION Y LA PROGRAMACION COMPLETA

lunes, 3 de junio de 2019

El camino del feminismo


El camino del feminismo

Charla impartida por:
Ttala Lizarraga Arteaga
Terapeuta gestalt, Tecnica de Igualdad, dinamizadora cultural

Día 15 de junio de 10:00 a 12:00 horas.


Contenido:

En un momento en el que las mujeres, y muchos hombres, hemos salido a la calle trascendiendo variables como la edad, la clase social, la orientaciones sexual, el partido político, la nacionalidad…para reivindicar de forma contundente nuestro derecho como mujeres a ser personas libres, viene bien echar la vista atrás para ver el camino recorrido y situarnos donde estamos en la actualidad.

En el aula abierta de junio voy a plantear algunas de las reivindicaciones fundamentales realizadas por el movimiento feminista desde sus comienzos en el siglo XVIII con la revolución Francesa hasta hoy, dando pie a que reflexionemos conjuntamente sobre la influencia de esta lucha en nuestra realidad actual.

Esta reflexión la realizaremos desde una mirada gestáltica atendiendo a la toma de conciencia, las necesidades y polaridades de esta filosofía y movimiento político.

MAS INFORMACION E INSCRIPCION (GRATUITA)

martes, 28 de mayo de 2019

Taller Cultura de las Mujeres 2019-20





Comenzamos una nueva edición del Taller Cultura de las Mujeres.

Se basa en la idea de visibilizar la presencia de las mujeres en nuestra sociedad y los logros que consiguen, y los cambios sociales que apuntan, como estrategia de avance en la igualdad de genero.

Es un taller con una metodología lúdica y un trabajo creativo conjunto basado también en la metodología de las comunidades de aprendizaje.

Será los viernes de 18:30 a 20:30 h. Puede participar cualquier persona, y es un grupo sin distinción de género. La participación en el taller es gratuita, previa inscripción. Requerimos una estabilidad en la asistencia.

Estará dinamizador por Ttala Lizarraga, Terapeuta Gestaltica, master en Igualdad

martes, 7 de mayo de 2019

de la Gestalt a lo Social

La Asociación Española de Terapia gestalt (AETG) ha organizado del 26 al 28 de abril, en Cordoba, sus 32 Jornadas anuales.

En estas jornadas las Comisiones de trabajo se reúnen, presentan su memoria de actividades y algunas organizan encuentros abiertos al resto de miembros.

Durante la reunión abierta de la Comision Social, coordinada este año por Juanjo Díaz, codirector de la Escuela de Gestalt Izkali, tuvimos la presentación del Mapa de la Gestalt de lo Social y su Foro-web, así como otras actividades realizadas a lo largo del año.


Después abrimos un espacio de presentación de experiencias y debate, planteado en base al doble eje "de lo Social a la Gestalt" y "de la Gestalt a lo Social".
La presentacion de la primera parte estuvo a cargo de Francisco Sierra (Granada). La segunda, "de la Gestalt a lo social", a cargo de Juanjo Díaz que presento la experiencia realizada en Gestalt Social Izkali.




Además de estas dos ponencias marco, otros compañeros presentaron más expereincias centrándoselas en la intervención social, la terapia solidaria, la intervención en medios penitenciarios, los servicios sociales comunitarios, y los servicios de asistencia a mujeres víctimas de violencia de genero.

Próximamente publicaremos aquí el contenido de la presentación "de la Gestalt a lo Social" según Izkali.

viernes, 1 de marzo de 2019

Gestalt aplicada a la Ecologia

Impartiremos en la edición anual de las Jornadas de Ecologia Social y Política que organiza la asociación Campo Creativo Cero, una sesión dedicada a Gestalt y Ecologia.




Se trata de Gestalt aplicada a la resolución de conflictos ambientales.
Mediante un caso hipotético pero basado en situaciones reales aplicaremos metodologia gestáltica para resolver un conflicto ambiental relacionado con la renaturalizacion de la ciudad.

martes, 6 de noviembre de 2018

MUJER Y MUSICA POPULAR

Mujeres y Música popular son las claves de una de las sesiones de cine que hemos asesorado y apoyado desde Gestalt Social Izkali.


Esta es una carta abierta a músicos populares.

Buenos días,

Desde el Festival de Cine y Cultura Libre cineCCdonostia os queremos invitar a la proyección de “Belén” de Adriana Vila Guevara el 13 de noviembre a las 18:30 en el KMkulturunea del Koldo Mitxelena. 

Adriana Vila Guevara es cineasta, artista y antropóloga venezolana. Su obra se desplaza entre la creación documental, el estudio etnográfico y la experimentación fílmica, principalmente en Super8 y 16mm. Co-fundadora del laboratorio de cine analógico e independiente Crater-Lab y del dúo de cine expandido Cráter, ha proyectado su obra en reconocidos festivales y espacios de arte en Europa, América Latina y Estados Unidos. En 2008, inició un trabajo de campo etnográfico sobre memoria y representación afrovenezolana que la llevó a conocer y convivir con Belén Palacios, dedicándole 8 años a la realización de su primer largometraje documental en su tributo, y habiendo completado una tesis doctoral en Antropología y Etnografía en la Universidad de Barcelona titulada “Reflejos de un making of: Una etnografía del proceso creador de la película Belén”. 

El film precioso e inspirador trata sobre Belén, una persona que entregada al instrumento que le enseñó su abuela, transforma su entorno, una aldea de las tierras Mirandinas de Venezuela. El Quitiplá, además de instrumento, es un ritmo esencialmente africano. Al tapar con la mano la boca superior del bambú y chocarlo contra el suelo saca el sonido.

Como mucha de la música tradicional o folclórica, su origen está en el juego al finalizar el trabajo o a modo de acompañamiento durante el mismo. Se transmite de generación en generación al margen de la enseñanza musical académica como una parte más de los valores y de la cultura de un pueblo. Tiene una significativa función formadora al ser acatada como disciplina. Y a pesar de que la música tradicional suele ser relativamente fácil de comprender a escala universal, su marcado carácter étnico ocasiona que quede confinada en su espacio cultural.

En “Belén” a través de la música y unas imágenes evocadoras nos muestran la realidad de un grupo de músicos, que llevan consigo los valores y la trasformación de su sociedad liderados por una mujer sabia e inusual. En Belén no hay discursos, hay actos, gestos y música. Ella guía a su pueblo, lo empodera y lo conecta con otros grupos afines haciendo que la transformación traspase las fronteras de su lugar geográfico. 

Así que esperamos y deseamos veros en el Festival de Cine y Cultura Libre Cineccdonostia para disfrutar e inspirarnos con esta sugerente obra.

Podéis consultar la programación del festival que se celebrará del 12 al 16 de noviembre en nuestra página web.

Esta carta ha sido redactada por Oihana Ozkariz, psicóloga comunitaria y terapeuta gestalt, colaboradora en asuntos de comunicacion en el festival.

domingo, 4 de noviembre de 2018

Prevención de la pederastia en centros escolares

GESTALT SOCIAL IZKALI ha continuado este año asesorando y dinamizando el Festival de Cine, Cultura Libre y conocimiento Abierto cineCCdonostia.
Entre otros, trataremos el tema de la pederastia en centros escolares con la proyeccion del documental "Shootball" en Koldo Mitxelena Kulturenea el 12 de noviembre, a las 18:30h. Entrada libre hasta completar aforo.
Tras la proyeccion del documental tendremos un tiempo para el dialogo moderado por Juanjo Díaz, director del festival y psicólogo. Facilitaremos que el publico manifieste sus impresiones y además preguntaremos quienes estarían interesad@s en promover una asociacion que proteja de la pederastia en centros escolares y dé apoyo a las familias afectadas.
Esta iniciativa pretende replicar una opcion como la que refleja el documental y que ha dado lugar en Barcelona a la creacion de la asociacion Mans petites. En nuestro caso para Gipuzkoa o Euskadi.
Para organizar este proceso contaremos con el local del Centro de Psicologia Izkali en cuyo local tendría lugar esta primera reunión de interesad@s que será facilitada por psicologos del centro. El objetivo es que la posible asociacion creada sea una entidad independiente y sin vinculacion con Izkali, que sólo participara en la fase de puesta en marcha.
Las personas interesadas en esta reunión pueden inscribirse en este formulario. Los datos seran tratados con privacidad absoluta y sin trasvase a terceros. Plazo de inscripcion hasta el día 26 de noviembre. Una vez finalizado el plazo escribiremos a l@s interesad@s comunicandoles fecha, hora y lugar de la reunión.



viernes, 26 de octubre de 2018

Aula abierta: Compartir es cuidar (desde el conocimiento abierto y la cultura libre)


El Aula Abierta de noviembre vamos a dedicarla a un tema transversal: cuidados y cultura libre.

día 24 de noviembre

charla: COMPARTIR ES CUIDAR "conocimiento abierto y cultura libre"


Impartida por Juanjo Díaz
psicólogo, psicoterapeuta, formador en gestalt y director del Festival de cine y cultura libre cineCCdonostia.

Horario: de 10:30 a 12:00h

"Compartir es cuidar" ha sido el lema de la red internacional de festivales de Cultura libre en el 2018. Se basa en el tradicional slogan norteamericano "sharing is caring" tan utilizado en los movimientos sociales de solidaridad e inclusión social y en la psicología comunitaria.

En esta charla vamos a profundizar en el significado y sentido que pueda tener para nuestras vidas cotidianas. Consideraremos nuestras relaciones, nuestra comunicación, los intercambiamos que hacemos con nuestro entorno, como nos cuidamos y cuidamos a otr@s, y como compartimos.

Las relaciones se basan en la comunicacion, que es una forma de dar y de recibir.

La existencia de los grupos sociales se basa en el intercambio, tangible e intangible, de objetos, de conocimientos o de afectos, que también es una perspectiva del dar y recibir.

El autocuidado es una responsabilidad individual, de uno con uno mismo. También es una responsabilidad colectiva cuando del bienestar de un individuo depende el bienestar del grupo, de la tribu, de la familia, del equipo de trabajo.

Los cuidados de-por l@s otr@s surgen de la necesidad de mantener la existencia del grupo, de apoyar a los que lo necesitan, de manifestar la solidaridad como un acto de responsabilidad mutua, de un@s con y para otr@s.

A la base de estos fenómenos de comunicación, intercambio y cuidado esta el compartir, una manera de dar sin perder lo que se da, incluso compartir a veces aumenta el valor de lo compartido. Compartir es tambien hacer, experimentar, descubrir y crear juntos. Compartir es enseñar, es mostrar lo que se tiene o se sabe sin miedo a la copia o a la competencia, dando mas valor al altruismo y al bien común que al egoísmo y al beneficio individual.

En otro aspecto, compartir no niega el provecho individual, sino que lo mantiene y lo trasciende para un provecho común. Puede protegerse lo propio, mantener el sentido de propiedad y a la vez compartir en condiciones restringidas, poniendo ciertos limites al uso que otr@/s den a lo que un@ comparte.

Desde estos puntos de vista vamos a reflexionar cómo el compartir es una manera de cuidar.

Y lo haremos a partir del marco que nos proporcionan el Conocimiento Abierto, la Cultura Libre, y los Comunes creativos, conceptos del ámbito cultural del Bien común.

La Cultura puede entenderse como comportamientos sociales, como identidades, como saberes y tecnologías, como manifestaciones artísticas, etc. Así los conceptos de Conocimiento Abierto y Cultura Libre los llevaremos al nivel de nuestra cotidianidad, en grupos pequeños, en relaciones de proximidad, en tejidos de trabajo, familia, amistad, etc.

Extraeremos de sus formas el sentido que cada quien encuentre a la practica del bien común y de los valores superiores relacionados con la igualdad, la libertad, la solidaridad, el altruismo, el todos ganamos, la cooperación, el trabajo en red, el aprendizaje colectivo, etc

Dialogaremos sobre cómo esta perspectiva humanista de buscar el bien común nos ayuda también a crecer como individuos.

- Entrada gratuita con inscripción previa por ser el aforo limitado.
En la sala de Izkali, Avda de la Libertad, 32-entlo. Donostia

Inscribirse

Si te interesa la Cultura libre, los comunes creativos, etc te recomendamos asistir entre el 12 y el 16 de noviembre a las actividades (tambien gratuitas) del Festival de cine y cultura libre cineCCdonostia

miércoles, 10 de octubre de 2018

Salud emocional

octubre- sábado dia 20

charla-coloquio: Salud emocional

Impartida por Maribel Gomez Sanjuan

Horario: de 10:30 a 12:00h

¿Que son las emociones y los sentimientos?.

A partir de diferentes concepciones psicológicas desde la psicoterapia Gestalt y otras, dialogaremos sobre la experiencia de vivir las emociones y los sentimientos con plenitud y entrega.

Desarrollaremos respuestas a las siguientes preguntas:

¿Son semejantes las pasiones, los sentimientos y las emociones?
¿Se puede expresar la intimidad?
¿La comunicación sentimental se da por el lenguaje?
Intimidad, incertidumbre y confianza como parte del mundo emocional.
¿Todos los seres humanos tienen sentimientos?
¿Cómo construimos la idea de sujeto?
¿Los sentimientos construyen la idea de realidad?

- Entrada libre previa inscripción por cuestion de aforo.

en nuestro blog: izkali-cine

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